Ang Pilipinas ay nagpatupad ng batas para sa Sabong

Dahil ang Sabong ay lubos na pinahahalagahan sa Pilipinas, ang paggawa ng mga batas para sa kanya, kahit na dahil sa Covid, ay hindi nagpapahina sa sigasig ng mga lokal na tao para sa kanya.

Ang eSabong ba ay masamang epekto?

Ayon kay Lagon, may mga responsableng eSabong operator tulad ng Pitmaster Foundation sa ilalim ng United Association of Cockpit Owners and Operators in the Philippines.

Kaya gustong malaman ng mga MP kung bakit nagpapatunay na masama ang eSabong.

“Sa huli, alam ng mga taong ito ang kanilang mga responsibilidad sa sibiko at tunay na nagmamalasakit sa kanilang mga kapwa mamamayan,” Aniya.

“Maraming tao na kaugnay sa mga industriyang ito ang nagtiyaga sa kabila ng kaunting pag-unlad. Panahon na para tumulong tayo,” sabi pa ni Lagon.

Samantala, sinabi ng mga MP na pabor ang Kamara sa muling pagbibigay ng prangkisa ng eSabong dahil sa malaking kontribusyon nito sa ekonomiya ng bansa.

“Ang totoo, pabor ang mayorya ng 300-member House of Representatives na ibigay ang prangkisa ng e-sabong dahil alam nating marami itong maitutulong sa ating mga kababayan sa mga panahong ito ng pagsubok,” Aniya.

Ayon sa United Association of Wildfowl Feed Processors at Agro-Veterinary Suppliers, nawala ang kanilang industriya ng P19 bilyon dahil sa suspensiyon ng eSabong.

Sa kaso ng United Association of Cockpit Owners and Operators of the Philippines, ang kabuuang bilang ng mga full-time at part-time na empleyado sa mga operasyon ng sabungan ay lumampas sa 1.5 milyon.

265,000 katao ang nagtatrabaho sa mga kaugnay na industriyang pang-agrikultura tulad ng mga feed processor at agri-veterinary supplier.

Ayon sa PAGCOR, ang eSabong ay nagkakahalaga ng 8% hanggang 10% ng kabuuang kita ng kumpanya, na umaabot sa P2.7 bilyon sa unang anim na buwan ng 2022. Ito ay bubuo ng 640 milyong piso kada buwan sa 2022.

Samantala, tinatayang kikita sana ng P5 bilyon ang PAGCOR mula sa eSabong noong 2022, ngunit hinarang ito ng gobyerno.

Masama ba talaga sa mga Pilipino?

Ito ang nilinaw ng kinatawan ng Ako Bisaya na si Sonny Lagon nang ipagtanggol niya ang eSabong sa mga nakakaramdam na may masamang epekto ito sa lipunang Pilipino.

Iginiit ng kongresista na dapat masusing pag-aralan ang industriya ng eSabong at bigyan ng pagkakataong muling magbukas dahil nagbibigay ito ng oportunidad sa trabaho para sa maraming Pilipino.

“Hindi natin dapat i-demonize ang regulasyon ng eSabong; sa halip, bigyan natin ng pagkakataon ang mga kapwa Pilipino sa industriya ng sabong na makabangon muli,” diin ni Lagon.

“Sinusuportahan ko pa rin ang online na sabong sa simpleng dahilan na makakatulong ito sa napakaraming tao.

Kung maayos ang regulasyon, hindi ito gawa ng diyablo; sa halip, ito ang karaniwang pinagmumulan ng kabuhayan ng mahihirap na Pilipino,” dagdag pa niya.

Ang sabong ng Pilipinas ay nagsara sa Covid

Sa isang maingay na sabungan sa Pilipinas, napangiti si Dennis de la Cruz nang tadtarin ng kanyang tandang ang kanyang kalaban hanggang mamatay sa agos ng mga balahibo na basang-basa ng dugo.

Sarado sa loob ng dalawang taon sa panahon ng pandemya ng Covid-19, ang mga tradisyonal na sabong venue sa buong kapuluan ay bumabalik sa buong kapasidad.

Ang sabong ay sikat na sikat sa Pilipinas, sa likod ng karamihan, tumataya para sa madla – karamihan ay lalaki – hanggang sa kamatayan.

Ipinagtanggol ng mga tagasuporta ang madugong kilusan bilang bahagi ng pagkakakilanlang Pilipino at nangangatuwiran na kung hindi sila lalaban, kakainin ang mga ibon.

Ngunit sinasabi ng mga kalaban na ito ay malupit at dapat ipagbawal, tulad ng sa maraming iba pang mga bansa.

“Sa aming baryo, higit sa kalahati ng mga residente ay mga sabong,” sabi ni de la Cruz, 64, sa AFP sa katatapos na derby sa San Pedro, isang lungsod sa timog ng Maynila, kung saan kulang na lang siya sa A single win takes home the 1 milyong piso ($17,000) championship prize pool.

Sinabi ni Dela Cruz, anak ng isang matagal nang operator ng sabungan, na hindi siya nagkaroon ng fixed job.

Sa halip, umasa siya sa kita mula sa mga tandang na iningatan ng kanyang pamangkin sa isang malaking sakahan.

Sa isang bansang sinalanta ng hindi pagkakapantay-pantay, ang sabong ay isang natatanging “neutral zone,” kung saan ang mayaman at mahirap ay naghahalo sa ilalim ng parehong mga patakaran, sabi ni Chester Cabalza, isang antropologo sa Unibersidad ng Pilipinas.

Kasunod ng isang mahigpit na code ng karangalan, bago ang pandemya, ang mga manonood ay gagamit ng mga galaw tulad ng mga stockbroker upang tumaya sa isang laro na maaaring tumagal nang wala pang isang minuto.

Pagkatapos ng bawat laro – 15 bawat oras – ang mga gusot na perang papel ay ibinabato sa nanalong taya.

Ang matatalo sa taya ay may panganib na atakihin.

Nang muling buksan ang sabungan, ang mga regulator, na nababahala tungkol sa pagkalat ng coronavirus sa pamamagitan ng labis na pakikipag-ugnayan ng mga tao, ay nag-utos sa mga operator na mag-install ng mga waering machine upang ang mga nanalo ay makapag-withdraw ng pera mula sa cash register.

“Kung manalo ang tandang mo, lumalabas ka sa field tulad ng isang matigas na tao—nagpapalabas ka ng isang lalaki na imahe,” sabi ng Sabong breeder na si Edwin Rembreth, na nagpabuga ng kanyang dibdib para sa diin.

“Pero kapag natalo ka, iyuko mo ang ulo mo at kaladkarin na parang lalaking pinaghihinalaan ang pagkalalaki.”

Katrina Del Espiritu Santo ng “forced to fight” People for the Ethical Treatment of Animals is pushing for a ban on sabong, Because these ang mga ibon ay “pinipilit na lumaban hanggang sa kamatayan.”

Ngunit ang mga pagsisikap ng aktibista ay nabigo upang makakuha ng maraming traksyon sa Pilipinas.

Matatagpuan ang sabong sa buong bansa at mahalagang ari-arian – sa kabila ng kanilang malakas na pag-iyak sa lahat ng oras.

Ang isang ibon ay nagkakahalaga sa pagitan ng 3,000 at 15,000 pesos, ayon sa mga panalong record ng mga magulang nito.

Sa mga urban na lugar, ang mga ibon na nakikipaglaban ay inilalagay sa mga wire cage sa labas ng bahay, o sa mga tatsulok na silungan sa mga sakahan na nakakalat sa kanayunan.

Dahil tumahimik ang sabungan sa simula ng pandemya, maraming maliliit na breeder ang hindi nakakakain ng kanilang mga kawan at napilitang ibenta ang kanilang mga tandang sa mababang presyo o itapon ang mga ito sa palayok.

Ang iba naman ay umamin na lumalaban sila ng ilegal para mabuhay.

Sa pagsisikap na buhayin ang isport at hayaang dumaloy ang kita sa kaban ng gobyerno na naubos dahil sa pagtugon sa Covid-19, nagbigay ng lisensya si dating pangulong Rodrigo Duterte sa pitong ahensya para mag-operate ng online sabong.

Ang mga laro, na kilala bilang e-sabong, ay nagaganap sa mga walang laman na lugar at ini-broadcast nang live 24 na oras sa isang araw, na nagpapahintulot sa mga tao na tumaya ng kasing liit ng 200 pesos bawat laro sa kanilang mga mobile phone.

Itulak ang Sabong-centric na batas

Ang beteranong mambabatas ay nagpahayag ng pagkabahala sa kamakailang mga batas na nakatuon sa kita na ipinasa at tinanggap sa Kongreso, tulad ng 25-taong prangkisa na ipinagkaloob sa mga online sabong operator, at ang Vape Act.

“Kasi ang nangyayari, kapag inuna mo ang pera — hindi lang corruption, basta may pera — mali ang desisyon,” he said.

“Kahit sa Kamara, ‘yan ang sinasabi ko sa team running the chair: Huwag muna nating unahin ang pera; unahin natin ang kailangan,” the former speaker added.

Muling iginiit ni dating House Speaker Alan Peter Cayetano noong Lunes na kung babalik siya sa Senado sa halalan sa Mayo, isusulong niya ang mga batas at planong matugunan muna ang pangangailangan ng mga Pilipino at pagkatapos ay kumita.

Sa panayam ng DZRH noong Abril 11, 2022, sinabi ni Cayetano na kailangan ng Senado ang mga mambabatas na ang mga prinsipyo ay mamuhunan sa mga tao at “luwalhatiin ang Diyos” sa bawat desisyon na kanilang gagawin.

“Kasi kapag tama ang values, tama ang industriya, tama ang patakaran, at tama ang plano, babalik ang tinatawag na ligtas at komportableng buhay,” he said.

Sinabi ni Cayetano, na lumalaban para sa pagbabalik ng Senado na may agenda na nakabatay sa pananampalataya at pagpapahalaga, na bagaman maraming salik sa pag-unlad, ito ay kumikilos sa “tamang prinsipyo” at “kaluwalhatian sa Diyos” – anuman ang relihiyon – isang pares ng mataas na Urbanized Taguig City na gawa.

“Lahat ng sugal ay ipinagbabawal, wala kaming sabungan, wala kaming casino, wala kaming bingo game, atbp.

Nakikiusap kami sa mga kababayan, ‘Magsikap tayo at mag-aral. Sa oras na siya ( dating mayor Rani Cayetano) ay umalis Noong panahong iyon, ang koleksyon [ni Taguig] ay 10 bilyong piso, walang utang,” aniya.

Ang pamahalaang munisipyo ng Taguig sa ilalim ni Cayetanos ay tumanggi na magbukas ng mga casino, sa halip ay lumikha ng isang business-friendly na kapaligiran sa pamamagitan ng pag-aalis ng red tape at pagbuo ng paborableng public-private partnerships.

Nagsusumikap din ang pamahalaang lungsod na mapabuti ang mga serbisyong panlipunan nito, tulad ng libreng kalidad na edukasyon at pangangalagang pangkalusugan.

Naniniwala si Cayetano na magagawa rin ito ng ibang bahagi ng bansa.

“Kapag tama ang mga halaga at prinsipyo ng isang bansa, hindi maiiwasan ang pag-unlad,” aniya.

Nanawagan din si Cayetano sa mga bumoboto na pumili ng mga kandidatong hindi lamang sinasabing gumagawa ng mabuti kundi “handang pigilan ang kasamaan.”

“Akala ng iba, kahit sinong politiko, walang mangyayari, ‘Kung sino ka man, laging may corruption,’ etc. Hindi totoo ‘yan.

Kung sino ang iboboto mo, ‘yan ang kapitan, ‘yan ang MP, ‘yan ang Being the Mahalaga ang presidente. Mababago nito ang ating buhay,” aniya.